Siapa yang mendukung ide Pencerahan?
Para pendahulu penting abad ke-17 Pencerahan termasuk orang Inggris Francis Bacon dan Thomas Hobbes, orang Prancis René Descartes dan filsuf alam utama Revolusi Ilmiah, termasuk Galileo Galilei, Johannes Kepler dan Gottfried Wilhelm Leibniz.
Siapa bilang penguasa harus menghormati hak?
Baron de Montesquieu
Apakah Hobbes benar bahwa keadaan alam akan menjadi keadaan perang?
Misalnya, Locke merasakan hukum alam untuk memimpin keadaan alam, di mana individu dan properti mereka tidak selalu dalam bahaya. Sebaliknya, keadaan alami Hobbes adalah keadaan perang, yang menyebabkan manusia sampai pada kesimpulan bahwa mereka harus selalu mengejar perdamaian.
Bagaimana Hobbes menggambarkan orang dalam keadaan alami mereka?
Kondisi Alam Umat Manusia. Keadaan alam adalah “alami” dalam satu pengertian tertentu saja. Bagi Hobbes, otoritas politik bersifat artifisial: dalam kondisi “alami” manusia tidak memiliki pemerintahan, yang merupakan otoritas yang diciptakan oleh manusia.
Bagaimana keadaan alam dan perang terhubung?
Hobbes memandang keadaan alam sebagai situasi hipotetis di mana setiap orang melawan setiap orang dan dalam keadaan itu, yaitu perang, tidak ada benar atau salah dan tidak ada keadilan atau ketidakadilan. Keadaan perang Hobbes memungkinkan manusia melakukan apa saja dengan kekuatannya untuk menghindari kematian, bahkan dengan mengorbankan orang lain.
Bagaimana Locke memandang keadaan alam?
Bagi Locke, dalam keadaan alamiah semua manusia bebas “untuk mengatur tindakan mereka, dan membuang harta benda dan orang-orang mereka, sebagaimana yang mereka anggap cocok, dalam batas-batas hukum alam.” (2nd Tr., 4). “Keadaan Alam memiliki hukum Alam untuk mengaturnya”, dan hukum itu adalah akal.
Mengapa keadaan alam itu penting?
Ini pada dasarnya adalah keadaan kebebasan penuh. Para ahli teori politik telah menggunakannya untuk lebih memahami sifat manusia dan, biasanya, untuk membenarkan rasionalitas jenis pemerintahan tertentu. Para pendukungnya mengklaim bahwa keadaan alam memberikan wawasan tentang disposisi dan kecenderungan yang melekat pada manusia.
Apa yang dikatakan Rousseau tentang kesetaraan?
Rousseau menyukai persamaan kasar dari properti dan peringkat hanya sebagai sarana untuk melestarikan persamaan hak dan bukan sebagai sesuatu yang berharga dalam dirinya sendiri. (Lihat, misalnya, SC hlm. 367 dan 391.)