Awal sejarah yang tepat dari ilmu pengetahuan adalah gencarnya waktu. Dijelaskan bahwa kelahirannya memiliki ruang waktu ketika mata rantai terungkap bahwa beberapa peristiwa disebut sebab dan yang lain disebut akibat.
Sains adalah konsekuensi mendasar dari fraksi sosial dari tindakan dan lahir setelah tindakan intelektual berangkat dari tindakan instruktif dan tindakan kognitif menjadi pelanggan kerja khusus kelompok yang awalnya sangat sedikit individu.
Dari tahun-tahun kuno, wahyu, kurang lebih diperluas, insentif untuk memahami dunia ditemukan di masyarakat yang berbeda. Mereka diperkirakan ilmiah dan terpusat pada tahap yang berlangsung dari milenium pertama hingga abad kelima belas.
Mereka adalah cikal bakal lahirnya ilmu pengetahuan. Anteseden ini terjadi di negara-negara Timur Kuno, Mesir, Babilonia, India dan Cina. Di sana pengetahuan empiris tentang lingkungan dan kemanusiaan disimpan dan diatur, asal-usul astronomi, matematika, etika, dan logika lahir.
Warisan masyarakat timur dicerna dan diubah menjadi mekanisme teoretis di Yunani Kuno, di mana cita-cita lahir yang secara khusus dipercayakan pada sains dan adat agama dan mitologi ditentukan. Sejak saat itu hingga Revolusi Industri, pekerjaan utama sains adalah interpretatif dan aktivitas utamanya adalah memberikan pemahaman yang diperlukan untuk memperluas perspektif dari sudut pandang dunia dan lingkungan, yang segmennya adalah individu itu sendiri.
Namun, langkah konklusif dalam mengakar ideologi ilmiah sebagai pembentukan sosial terjadi di Eropa Barat antara 1600 dan 1700. Dalam kapitalisme, sains menghancurkan pengamatan diri yang diperoleh dari zaman kuno sebagai tindakan mendasar yang berfokus pada alasan ilmiah dunia tanpa melanjutkan di atasnya, menjadi tumpuan kemajuan teknis yang menentukan dunia saat ini, dari revolusi industri hingga masa kini.
Kehadiran historis ilmu pengetahuan saat ini masing-masing baru dan secara umum tidak berasal dari luar prinsip-prinsip kapitalisme Eropa pada abad ketujuh belas dan kedelapan belas. Kebetulan awal seperti itu meninggalkan cap yang kuat pada pekerjaan dan pada konseptualisasi pengalaman ilmiah dan pemikiran instrumental, logika ekonomi yang mencari dividen yang lebih tinggi melalui minimalisasi harga manufaktur yang murah.
Pada bagian kedua abad ke-15, revolusi ilmiah pertama dimulai, yang membuat sains terlepas dari skolastik dan memunculkan ilmu-ilmu alam saat ini. Lagi pula, revolusi ini, yang berlangsung hampir sampai abad kedelapan belas, tidak disertai dengan revolusi serupa, yang pada tahap itu sepenuhnya dihasilkan dari kemenangan empiris yang diperoleh dari pengalamannya sendiri.
Inovasi keterampilan dalam alat-alat atau proses melalui mana manusia menghubungkan dan mengubah lingkungannya dan yang tidak melibatkan penggunaan pengetahuan ilmiah, berbeda dengan kemajuan teknologi, biasanya berhubungan dengan penelitian empiris yang luas dan wahyu sporadis yang diperoleh oleh satu ilmuwan atau yang lain dalam tertentu tidak tahan lama dalam ketangkasan.
Untuk manufaktur mekanik, keadaan yang tepat didirikan untuk ilmu pengetahuan untuk menjadi agen aktif manufaktur dan dirancang sebagai pekerjaan utama pengetahuan dalam evolusi alam.
